મદ્રાસ હાઇકોર્ટે કહ્યું કે, હિન્દુ અને બિન-હિન્દુ વચ્ચેના લગ્નને ખાસ લગ્ન કાયદા હેઠળ રજીસ્ટર કરાવવા જોઈએ જેથી લગ્ન રદબાતલ થાય અને ગેરકાયદેસર લગ્ન ન થાય.
ફેમિલી કોર્ટના ચુકાદા સામે મદ્રાસ હાઈકોર્ટ સમક્ષ અપીલ દાખલ કરવામાં આવી હતી.;
મદ્રાસ હાઈકોર્ટે ઠરાવ્યું હતું કે હિન્દુ ધર્મનો વ્યક્તિ, જે બીજા ધર્મના વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે, પછી ભલે તે ખ્રિસ્તી હોય, મુસ્લિમ હોય કે અન્ય કોઈ ધર્મનો હોય, તેણે લગ્નની નોંધણી ખાસ લગ્ન અધિનિયમ હેઠળ કરાવવી જોઈએ જેથી રદબાતલ લગ્ન સાથે જોડાયેલી ગેરકાયદેસરતા અને તેના પરિણામે પક્ષકારોની કાનૂની વૈવાહિક સ્થિતિ ટાળી શકાય.
વાદી અને પ્રતિવાદી-અપીલકર્તા વચ્ચે થયેલા લગ્ન રદબાતલ હોવાની ઘોષણા કરવા માંગતી વાદીના દાવાને ફગાવી દેતા ફેમિલી કોર્ટના ચુકાદા સામે હાઇકોર્ટ સમક્ષ અપીલ દાખલ કરવામાં આવી હતી.
ન્યાયાધીશ આરએમટી.ટીકા રમન અને ન્યાયાધીશ એન.સેન્થિલકુમારની ડિવિઝન બેન્ચે ચુકાદો આપ્યો, "સ્વીકાર્ય છે કે, હાલના કેસમાં આવી કોઈ નોંધણી થઈ નથી અને તેથી, અમારી પાસે એ ઠરાવવા સિવાય બીજો કોઈ વિકલ્પ નથી કે ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૪ ની કલમ ૧૫ હેઠળ જરૂરી કેસમાં આવી કોઈ નોંધણી થઈ ન હોવાથી, વાદી અને પ્રતિવાદી વચ્ચે થયેલા લગ્ન રદબાતલ છે."
અપીલકર્તા તરફથી એડવોકેટ આર. કરુણાનિધિએ જ્યારે પ્રતિવાદી તરફથી એડવોકેટ એસ. સુકુમારનએ દલીલો રજૂ કરી.
વાદી ખ્રિસ્તી છે અને પ્રતિવાદી હિન્દુ ધર્મનો છે. વાદી અને પ્રતિવાદીના લગ્ન વર્ષ 2005 માં થયા હતા. લગ્ન પછી, પ્રતિવાદીને વાદી સાથે રહેવામાં રસ નહોતો અને તેણી હંમેશા વ્યક્ત કરતી હતી કે તેણીએ તેના માતાપિતાની મજબૂરીને કારણે વાદી સાથે લગ્ન કર્યા છે.
લગ્ન ૧૯૫૪ના ખાસ લગ્ન અધિનિયમ હેઠળ નોંધાયેલા ન હોવાથી, વાદીએ તેમના લગ્નને રદબાતલ જાહેર કરવા માટે દાવો દાખલ કર્યો. ટ્રાયલ જજે દાવો રદ કર્યો. તેથી, હારેલા પ્રતિવાદી-પત્નીએ હાઇકોર્ટનો સંપર્ક કર્યો.
બેન્ચે એ હકીકતની નોંધ લીધી કે વાદી અને પ્રતિવાદી બંને બે અલગ અલગ ધર્મ અને બે અલગ અલગ શ્રદ્ધાના છે અને તેમના લગ્ન ખ્રિસ્તી રિવાજો અને વિધિઓ મુજબ થયા ન હતા. તે સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટ, 1954 હેઠળ પણ નોંધાયેલ ન હતું.
ખાસ લગ્ન કાયદા અને હિન્દુ કાયદા સંબંધિત કાયદા પર સ્પષ્ટતા કરતા, બેન્ચે અવલોકન કર્યું કે ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, 1954 હેઠળ, જો લગ્નના બંને પક્ષો બે અલગ અલગ ધર્મો અને બે અલગ અલગ ધર્મોના હોય, તો તેમના લગ્ન ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, 1954 હેઠળ નોંધણી કરાવી શકાય છે. "કોઈપણ બે વ્યક્તિઓના લગ્ન" શબ્દનો ઉપયોગ ન્યાયિક અર્થઘટન આપવામાં આવ્યું છે કે આંતર-ધાર્મિક લગ્નની સ્થિતિમાં, આવા પ્રદર્શન માટે નોંધણી પૂરી પાડવા માટે, ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, 1954 ઘડવામાં આવ્યો હતો. હિન્દુ રિવાજો અને સંસ્કારો મુજબ, બિન-હિન્દુ સાથે હિન્દુ વચ્ચેના લગ્ન, પછી ભલે તે મુસ્લિમ હોય કે ખ્રિસ્તી હોય કે અન્ય કોઈ ધર્મ હોય, હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ, 1955 હેઠળ માન્ય નથી અને પક્ષકારોની વૈવાહિક સ્થિતિને આવશ્યકપણે રદબાતલ જાહેર કરવી પડશે.
"ભારતીય ખ્રિસ્તી લગ્ન અધિનિયમ, ૧૮૭૨ હેઠળ માન્ય લગ્ન બનવા માટે, લગ્નના પક્ષકારોમાંથી એક ખ્રિસ્તી હોવો આવશ્યક છે. તેનાથી વિપરીત, ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૪ ની કલમ ૪ માં વપરાયેલા ચોક્કસ શબ્દોને ધ્યાનમાં રાખીને, વિવિધ ધર્મોના વ્યક્તિઓ માટે ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૪ હેઠળ તેમના લગ્નની નોંધણી કરાવવા ઇચ્છનીય છે, જે તેમાં સૂચિત લગ્ન અધિકારી સમક્ષ તેમાં ઉલ્લેખિત પ્રક્રિયાઓ અનુસાર કરવામાં આવે છે", તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે. બેન્ચે વાદી અને પ્રતિવાદી વચ્ચે થયેલા લગ્નને રદબાતલ જાહેર કર્યા કારણ કે ખાસ લગ્ન અધિનિયમ, ૧૯૫૪ ની કલમ ૧૫ હેઠળ જરૂરી કોઈ નોંધણી થઈ ન હતી.
"એ નોંધનીય છે કે ભારતીય ખ્રિસ્તી અને હિન્દુ મહિલા વચ્ચે હિન્દુ રિવાજો અને વિધિઓ અનુસાર ઉજવાતા લગ્નનું કોઈ માન્ય સ્વરૂપ હોઈ શકતું નથી. હિન્દુ કાયદા હેઠળ હિન્દુ રિવાજો અને વિધિઓ અને વિધિઓ સાથે ખ્રિસ્તી અને હિન્દુ વચ્ચે લગ્ન માન્ય નથી. હિન્દુ અને ખ્રિસ્તી વચ્ચે લગ્ન ફક્ત ખ્રિસ્તી લગ્ન અધિનિયમ અથવા વિશેષ લગ્ન અધિનિયમ હેઠળ જ શક્ય છે. ઉપરોક્ત કાયદાઓ હેઠળ વાદી અને પ્રતિવાદી વચ્ચે આવા કોઈ લગ્ન થયા નથી." આમ, કૌટુંબિક અદાલતના આદેશને સમર્થન આપતા, બેન્ચે જણાવ્યું હતું કે વાદી અને પ્રતિવાદી વચ્ચે કાયદામાં પતિ અને પત્નીનો સંબંધ હોઈ શકે નહીં.
અનેક કારણોસર, હિન્દુ ધર્મના વ્યક્તિઓ બિન-હિન્દુ ધર્મના વ્યક્તિ સાથે હિન્દુ રીતરિવાજો અનુસાર તેમના લગ્ન કરી રહ્યા છે, જેને કાયદાની અદાલત દ્વારા મંજૂરી નથી, તે હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા, બેન્ચે જાગૃતિનો એક નોંધ રજૂ કરીને કહ્યું, "હિન્દુ ધર્મનો વ્યક્તિ, જે અન્ય ધર્મના વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે, પછી ભલે તે ખ્રિસ્તી, મુસ્લિમ અથવા અન્ય કોઈપણ ધર્મનો હોય, ટૂંકમાં, બિન-હિન્દુ, આવા લગ્નને ખાસ લગ્ન અધિનિયમ હેઠળ નોંધણી કરાવવી જોઈએ, જેથી રદબાતલ લગ્ન સાથે જોડાયેલ ગેરકાયદેસરતા અને તેના પરિણામે પક્ષકારોની કાનૂની વૈવાહિક સ્થિતિ ટાળી શકાય."
No comments:
Post a Comment